أُمَامَة ، فقد اتفَقَتْ روايةُ عُمَر بن عبد الواحد عَنِ الأوزاعيِّ مَعَ رواية ( 1 ) عِكْرمَة بْن عمَّار ( 2 ) ، والوليدُ بْن مُسْلِم كثيرُ الوَهَمِ ، والذي عِنْدِي : أنَّ الحديثَ عَنْ أَبِي أُمامَة أشبَهُ ، وأنَّ الوليد ( 3 ) وَهِمَ فِي ذَلِكَ ( 4 ) . 495 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الوليد ابن مسلم ، عَن عَدِيِّ بْن زَيْدٍ ؛ قَالَ : أدركَ أَبُو الدَّرداء ركعة من صلاة الجماعة . . . . فقلتُ لأَبِي : الوليدُ هو ( 5 ) : عن عَدِيِّ بْن زَيْدٍ ، أو عثمانَ بْن زيد ؟ فَقَالَ ( 6 ) : هُوَ عثمانُ بْن زَيْدٍ . كتبه أَبِي بِخَطِّه . 496 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ زهير ابن محمد ( 7 ) ، عن

--> ( 1 ) في جميع النسخ : « مع أن رواية » ، عدا ( أ ) ، فإنه ضُرِبَ فيها على قوله : « أن » ، وهو الصَّواب . ( 2 ) أي : في جعله عن أبي أمامة . ( 3 ) في ( ف ) : « الولد » . ( 4 ) قال النسائي في " السنن الكبرى " عقب الحديث ( 7271 / الرسالة ) : « لا نعلم أن أحدًا تابع الوليد على قوله : " عن واثلة " ، والصواب : أبو عمار عن أبي أمامة ، والله أعلم » . ( 5 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وهو » بالواو . ( 6 ) في ( ش ) : « قال » . ( 7 ) روايته أخرجها ابن خزيمة في " صحيحه " ( 940 ) ، وابن حبان ( 5355 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 3 / 219 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 1 / 389 ) ، = = وفي " الشعب " ( 8237 و 8353 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 41 / 314 ) من طريق هِشَامُ بْنُ عمَّار ، عَنِ الْوَلِيدِ بن مسلم ، قال : حدثنا زهير بن محمد ، به . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 9231 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 8236 ) من طريق مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بن مسلم ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عبد الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جابر ، به . وروى الطبراني عقبه حديثًا آخر بنفس الإسناد ثم قال : « لم يرو هذين الحديثين عن عبد الله بن محمد بن عقيل إلاَّ زهير بن محمد ، تفرد بهما الوليد ، ولا يرويان عن جابر إلاَّ بهذا الإسناد » .